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O que Bruegel criptografou na pintura "A Torre de Babel", que se tornou um símbolo da desunião de um único povo
O que Bruegel criptografou na pintura "A Torre de Babel", que se tornou um símbolo da desunião de um único povo
Anonim
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Pieter Bruegel, o Velho - o gênio de sua época, a cuja obra queremos retornar sempre e sempre como fonte de reflexão visual de acontecimentos bíblicos, históricos e políticos. Suas pinturas únicas estão cheias de segredos e mistérios, simbolismo e alegorias. Eles foram muito valorizados pelos contemporâneos do artista, e hoje seu trabalho é um patrimônio inestimável. Hoje em nossa publicação está mais uma obra-prima, marcante em seu escopo grandioso, bem como um enredo interessante, ideia artística, solução composicional e uma maneira extraordinária de execução. Isso é lendário "Torre de babel"criado pelo mestre em 1563.

Desenho "Artist and Connoisseur", autorretrato, aprox. 1565-1568
Desenho "Artist and Connoisseur", autorretrato, aprox. 1565-1568

Bruegel em suas obras sempre expressou críticas aos que estão no poder e à igreja. Sendo uma testemunha ocular indiferente da rápida prosperidade econômica de seu país e da luta mais intensa que ela travou contra a coroa espanhola e a opressão da Igreja, a artista se recusou categoricamente a pintar retratos e nua, apesar das encomendas caras e tentadoras. Seus protagonistas sempre foram as pessoas comuns sem rosto das províncias holandesas, o que na época era um desafio aos fundamentos existentes tanto no ambiente artístico quanto na sociedade.

Você pode ler mais sobre o artista genial e suas paixões na publicação: Pieter Bruegel Muzhitsky: Por que um artista famoso recusou ordens e se vestiu como um homem pobre.

Um pouco sobre o enredo da foto

De acordo com a tradição bíblica, os descendentes de Noé, que sobreviveram ao Dilúvio, foram representados por um povo que falava a mesma língua. Do leste, eles chegaram à terra de Sinar, nos vales dos rios Tigre e Eufrates, e decidiram construir uma cidade chamada Babilônia, cujo símbolo seria uma torre erguida ao céu. O desígnio do povo era simbolizar a unidade do homem: "façamos um sinal para nós próprios, para não nos espalharmos por toda a face da terra".

Até a descoberta das ruínas da Torre de Babel no início do século XX, ela era representada na forma de uma espiral e, mais tarde - na forma de zigurates
Até a descoberta das ruínas da Torre de Babel no início do século XX, ela era representada na forma de uma espiral e, mais tarde - na forma de zigurates

Deus, vendo a cidade em construção e a torre sendo erguida nos céus, julgou: Como não podia tolerar tamanha insolência das pessoas, ele decidiu pôr fim ao seu feito. Logo a construção da cidade e da torre diminuiu perceptivelmente e depois parou completamente. O principal motivo foi que o Todo-Poderoso misturou suas línguas para que os construtores parassem de se entender. O mal-entendido forçou as pessoas a se estabelecerem em todo o mundo. Assim, a história da Torre de Babel explica o surgimento do multilinguismo após o Dilúvio.

Muitos imediatamente farão a pergunta: a Torre de Babel realmente existiu ou é ficção bíblica? Claro, a Torre de Babel realmente existiu. Graças às escavações, sua localização e dispositivo aproximado foram estabelecidos. A torre não tinha uma estrutura específica, mas era um verdadeiro caos arquitetônico de escadas, janelas e quartos.

A Torre de Babel como símbolo da época em que Bruegel viveu

"Pequena" Torre de Babel. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pieter Bruegel, o Velho. Museu Boijmans van Beuningen, Rotterdam
"Pequena" Torre de Babel. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pieter Bruegel, o Velho. Museu Boijmans van Beuningen, Rotterdam

Até o século 16, o tema da Torre de Babel quase não atraía a atenção dos artistas da Europa Ocidental. Porém, mais tarde, a situação mudou radicalmente. Este tópico afetou muitos mestres holandeses, em particular Pieter Bruegel, o Velho. Um dos motivos foi a prosperidade econômica da Holanda e o crescimento das cidades devido ao reassentamento de estrangeiros e residentes rurais nelas.

Assim, por exemplo, Antuérpia, que representava Bruegel em sua tela, foi inundada por estrangeiros. As cidades litorâneas cresciam rapidamente, transbordando de visitantes mercadores e pregadores de diferentes confissões. Somente na primeira metade do século 16, a população da cidade dobrou, e de fato a cidade era a própria Torre de Babel multilíngue. Além disso, a população urbana não estava mais unida por uma única igreja: católicos, protestantes, luteranos e batistas - todos viviam em mistura. A agitação, a insegurança e a ansiedade dominaram os infelizes habitantes da Holanda. E como deixar de lembrar a história bíblica da lendária Torre de Babel, que na época se tornou uma das imagens mais populares da arte.

A imagem da Torre de Babel na pintura de Bruegel

A Torre de Babel, Pieter Bruegel, o Velho (1563) 114 x 155 cm Óleo sobre madeira. Museu de História da Arte, Viena
A Torre de Babel, Pieter Bruegel, o Velho (1563) 114 x 155 cm Óleo sobre madeira. Museu de História da Arte, Viena

É por isso que a lenda da torre bíblica atraiu a atenção do artista holandês Pieter Bruegel, que lhe dedicou três de suas obras. Dois deles sobreviveram: a "grande" "Torre de Babel" armazenada em Viena, e a "pequena" em Rotterdam. Havia também uma miniatura em marfim, mas ela não sobreviveu até nossos dias.

Essas pinturas de Bruegel são talvez a personificação visual mais marcante daquela era distante em termos de política, religião e vida.

Mais sobre a foto

A Torre de Babel. Fragmento.(O topo da torre, que não está destinado a ser concluído.)
A Torre de Babel. Fragmento.(O topo da torre, que não está destinado a ser concluído.)

É curioso que, apesar da prevalência do enredo, nenhum dos artistas antes de Pieter Bruegel conseguiu transmitir as dimensões grandiosas do edifício de forma tão confiável. A sua "Torre de Babel" surpreende não só pela sua extensão, mas também pelos seus conhecimentos fundamentais de engenharia, estudo escrupuloso dos mais pequenos detalhes e elementos. Nessa obra, o método único de Bruegel se manifestou da melhor maneira, combinando o dificilmente compatível - pintura panorâmica e miniatura.

A Torre de Babel. Fragmento. (O artista mostrou o desenvolvimento das técnicas de construção ao longo das eras.)
A Torre de Babel. Fragmento. (O artista mostrou o desenvolvimento das técnicas de construção ao longo das eras.)

Com um exame analítico atento das telas de Bruegel, pode-se ver como o artista organizou os canteiros de obras e os trabalhos que neles se realizam composicionalmente: em primeiro plano - a construção é feita manualmente, mais alto - longos postes são usados para mover lajes de pedra, mesmo mais alto - dispositivos de elevação e guindastes mais potentes. Segundo uma das versões dos historiadores: desta forma, Bruegel mostrou o desenvolvimento da tecnologia da construção ao longo dos tempos.

A Torre de Babel. Fragmento. (Seus andares inferiores já estão habitados - você pode ver seus habitantes pelas janelas e portas.)
A Torre de Babel. Fragmento. (Seus andares inferiores já estão habitados - você pode ver seus habitantes pelas janelas e portas.)

A torre está sendo erguida pelos construtores de forma muito desigual. Os seus pisos inferiores já estão habitados - nas janelas e nas portas é possível ver os seus habitantes. Olhando para cima, vemos que a construção mais ativa está acontecendo nas camadas intermediárias, que, de acordo com a lógica das coisas, já deveriam ter sido concluídas. Com isso, o espectador fica com a impressão de que as pessoas, desesperadas para construir uma torre alta aos céus, resolveram equipar melhor aquela parte que está mais próxima da terra, da realidade. Assim, o artista quis enfatizar que a torre está destinada a ser construída para sempre.

A Torre de Babel. Fragmento. (A torre aparentemente sólida está prestes a desabar e enterrar pessoas orgulhosas sob seus escombros)
A Torre de Babel. Fragmento. (A torre aparentemente sólida está prestes a desabar e enterrar pessoas orgulhosas sob seus escombros)

Segundo a ideia de Bruegel, essa inconsistência de ações, dando à torre um aspecto surreal, sugere que o castigo do Senhor já se abateu sobre os senhores: passou a separação das línguas, e eles começaram a construir cada uma de acordo com sua própria ideia. Como resultado, a desunião levará ao fato de que a construção provavelmente não será concluída e a torre aparentemente forte está prestes a desabar e enterrar as pessoas orgulhosas sob seus escombros.

… A Torre de Babel. Fragmento. (Os navios que entram no porto são retratados com velas abaixadas, o que simboliza desesperança e esperanças frustradas.)
… A Torre de Babel. Fragmento. (Os navios que entram no porto são retratados com velas abaixadas, o que simboliza desesperança e esperanças frustradas.)

Nimrod é o personagem principal

A Torre de Babel. Fragmento. O rei bíblico Nimrod com sua comitiva visita a construção da torre
A Torre de Babel. Fragmento. O rei bíblico Nimrod com sua comitiva visita a construção da torre

Em primeiro plano, no canto esquerdo inferior da imagem, vemos uma cena do gênero tradicionalmente bruegeliano: o rei bíblico Nimrod com seu séquito, por cuja ordem foi erguida a torre, em visita a um canteiro de obras. O arrogante Vladyka veio inspecionar o andamento da construção e recuperar o atraso com o workaholic. A julgar pela maneira como os pedreiros caíram de joelhos diante dele, ele conseguiu. Aliás, o personagem bíblico se parece muito com um nobre do século 16, e não é por acaso. O pintor faz alusão a Carlos V, que se distinguiu por seu despotismo especial durante a época de Bruegel.

O que Bruegel criptografou em sua "Torre de Babel"

A Torre de Babel. Fragmento. (O pintor faz alusão a Carlos V, que se distinguiu por um despotismo especial durante a época de Bruegel.)
A Torre de Babel. Fragmento. (O pintor faz alusão a Carlos V, que se distinguiu por um despotismo especial durante a época de Bruegel.)

Criando esta tela, Bruegel mais uma vez agiu como um profeta. Na imagem da Torre de Babel, o artista refletiu sua ideia do destino da casa real dos Habsburgos. Olhando para a história, lembre-se que sob Carlos V o império dos Habsburgos incluía as terras da Áustria, Boêmia (República Tcheca), Hungria, Alemanha, Itália, Espanha e Holanda.

Nenhum monarca europeu, antes ou depois, teve tantos títulos. Carlos sozinho tinha mais de uma dúzia de coroas reais - ele era simultaneamente o rei de Leão, Castela, Valência, Aragão, Galiza, Sevilha, Maiorca, Granada, Navarra, Sicília, Nápoles, Hungria, Croácia, etc., bem como o rei da Alemanha, Itália e Borgonha e o rei titular de Jerusalém.

Jovem Karl V. Autor: Bernart van Orley. Louvre. / Karl V. Autor: Pantoja de la Cruz, Juan
Jovem Karl V. Autor: Bernart van Orley. Louvre. / Karl V. Autor: Pantoja de la Cruz, Juan

No entanto, em 1556, Carlos abdicou da coroa em favor de seu filho Filipe, renunciando a todos os títulos e à coroa espanhola. E ele próprio retirou-se para o mosteiro. E este enorme estado, como a Torre de Babel, começou a se desintegrar sob seu próprio peso.

Moralidade estabelecida por gênio

Assim, desde tempos imemoriais, superando incompreensões e inimizades mútuas, as pessoas da Terra ergueram uma torre de civilização humana. E eles não vão parar de construir enquanto este mundo existir, “e nada será impossível para eles”.

Resumindo o exposto, a conclusão sugere-se: a Torre é a própria história da humanidade. É como uma árvore, cuja idade é determinada pelos anéis anuais, cada um de seus assoalhos é o resultado de uma certa época no desenvolvimento da sociedade. E um momento curioso: enquanto construímos novos pisos, temos que consertar, alterar ou atualizar constantemente os antigos, que estão minados e destruídos pelo inexorável tempo.

Cada obra de Pieter Bruegel é um tesouro de metáforas, alegorias, enigmas e provérbios. Então na pintura "Provérbios Flamengos", Bruegel conseguiu criptografar mais de uma centena de provérbios. [/Url]

P. S. O moderno Burj Khalifa

Torre Burj Khalifa
Torre Burj Khalifa

Mais de 5000 anos se passaram desde os tempos descritos na história bíblica. Não resta um vestígio da histórica cidade de Babilônia (o território do Irã moderno). No entanto, uma tentativa ousada de "fazer nome" já foi empreendida por nossos contemporâneos na cidade de Dubai. O arranha-céu, construído em janeiro de 2010 com a ajuda de arquitetos europeus, tornou-se o edifício mais alto do mundo. Sua altura é incrível - 828 metros, contendo 163 andares e um pináculo gigante coroando a torre.

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