Medo de marcas e propagandas. Tríptico "NOVAS RELIGIÕES" do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
Medo de marcas e propagandas. Tríptico "NOVAS RELIGIÕES" do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh

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Anonim
Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh

Na galeria "Kitchen" de São Petersburgo, foi realizada a exposição "Mani, Bullet". Amantes e criadores da arte contemporânea refletiram sobre o doloroso - quem e o que forma o gosto do público e uma nova espiritualidade.

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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Os curadores da exposição de São Petersburgo levam o problema a sério e, como convém aos conhecedores de arte contemporânea, diagnosticam a sociedade de consumo. "A consciência torna-se massiva, a personalidade é nivelada e se dissolve no mar de símbolos e fetiches insignificantes que determinam o valor e o papel de cada um de nós."

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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A característica dominante da exposição foi o tríptico "Novas Religiões" interpretado pelo famoso dueto criativo Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh. As telas douradas, feitas na técnica do autor em plástico com o uso de silicone, lembram ícones emoldurados em um cenário. Em vez de um halo, há um quadrado preto simbolizando a tela da TV. Em vez de materiais naturais, artificiais.

A ideia do tríptico é baseada na exposição de falsos valores morais por meio de imagens vívidas de símbolos de nossa era. Os autores estão preocupados com a substituição massiva de conceitos fabricados pelo esforço da mídia.

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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A TV controlada pelos padres da religião do dinheiro tornou-se um intermediário entre o homem e o resto do mundo, de fato, uma caixa de vidro com conhecimento inventado tornou-se a verdadeira realidade do homem moderno. A imagem da TV é uma imagem pronta que é carregada diretamente no cérebro e não requer imaginação, análise ou deliberação. Alguns acreditam que a Internet os salvará de serem zumbificados … e eles permanecem por dias na rede global …

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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Nas religiões tradicionais, os conceitos de meta de vida e felicidade são muito complexos e multifacetados. Na religião do dinheiro, tudo é simples - é a apreensão de bens e dinheiro em propriedade privada.

Muitas pessoas sonham em simplesmente acumular uma certa quantia em uma conta bancária - “ganhar” um milhão, dois, dez, bilhões, entrar na cobiçada lista … Isso é um prazer puramente religioso - a pessoa só pensa que seu nome corresponde a um certo número com um monte de zeros, e um este "pensamento" lhe dá felicidade e é o objetivo de toda a sua vida.

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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A religião do dinheiro criou "indústrias" inteiras para a produção de desejos - propaganda, marketing, relações públicas. As corporações se esforçam para amarrar firme e para sempre a consciência do consumidor aos bens e serviços produzidos por essas corporações, bem como às suas marcas. Uma pessoa programada pela imposição diária de uma marca pode ser forçada a fazer o que quiser. A Coca-Cola conquistou o primeiro lugar no ranking das 100 marcas mais caras do mundo em 2010, segundo a Interbrand …

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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As corporações estão constantemente tentando expulsar as tradições e costumes nacionais tradicionais da mente das pessoas e substituí-los por aqueles controlados pelas corporações - inovações técnicas, produtos importados, entretenimento, símbolos de uma vida doce.

Triptych NOVAS RELIGIÕES do dueto criativo de Pavel Nikiforov e Anastasia Shelbakh
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“Sabe-se que certa vez Pedro I emitiu um decreto sobre uma investigação completa de 'milagres'”, diz Pavel Nikiforov. - E os falsificadores identificados de ícones "chorando", etc. ordenado a punir com um chicote. E, como escrevem os historiadores, depois disso o número de "milagres" diminuiu visivelmente. " O que deve ser feito pela sociedade moderna para resistir ao ataque dos modernos "milagres"? A questão permanece aberta.

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