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A misteriosa história da pintura, que foi aprendida apenas 300 após sua criação: "The Fortune Teller" de Latour
A misteriosa história da pintura, que foi aprendida apenas 300 após sua criação: "The Fortune Teller" de Latour

Vídeo: A misteriosa história da pintura, que foi aprendida apenas 300 após sua criação: "The Fortune Teller" de Latour

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Anonim
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Georges de Latour (1593 - 1652) foi um pintor barroco francês que passou a maior parte de sua carreira artística no Ducado de Lorena. Lá ele também conseguiu pintar um quadro interessante "The Fortune Teller". É interessante não apenas pela abundância de mensagens metafóricas, mas também pela misteriosa história de sua descoberta. A obra foi descoberta em um castelo francês apenas 300 anos depois de ter sido escrita. Onde ela estava antes e que tramas os críticos de arte veem nela?

Biografia de de Latour

O pintor barroco francês Georges de Latour nasceu em Vic-sur-Sueil, França. Em 1620, já um artista praticante, mudou-se para Lorraine (um ducado independente entre o nordeste da França e os estados alemães). Até 1915, até que Hermann Voss o salvou do esquecimento, a vida e a obra de de Latour não eram tão famosas. Mesmo agora, pouquíssimas informações documentais sobre a vida e a formação do artista foram preservadas. Suas pinturas têm notável influência de Caravaggio. Mas, ao contrário do gênio do barroco, as pinturas religiosas de Latour são desprovidas de drama típico.

Vitale Bloch escreveu sobre ele: “O conteúdo de suas pinturas é ambíguo. A interpretação de De Latour de "caravaggismo" parece muito alegre e um tanto caprichosa, seu senso de veracidade é frágil, sua apresentação e visão tendem a arcaicas com alguma mistura de hábitos maneiristas. Embora para o observador moderno suas pinturas possam parecer impressionantes, "modernas" e, se essa expressão for preferível, cubista, seu significado plástico é mais marcante e sofisticado do que convincente. Para nós, de Latour parece ser um amador muito talentoso, desigual em sua habilidade, às vezes ingênuo e às vezes sujeito à afetação. " (Vitale Bloch, “Once More Georges de Latour,” The Burlington Magazine, Volume 96, março de 1954).

O Fortune Teller Georges de Latour (década de 1630)
O Fortune Teller Georges de Latour (década de 1630)

Acredita-se que ao longo dos 30 anos de sua carreira, de Latour escreveu cerca de 40 pinturas. Ele pintou principalmente cenas religiosas iluminadas por velas. Ele se especializou em composições de claro-escuro, usando contrastes nítidos entre luz e escuridão. Algumas das obras do mestre barroco podem ter sido pintadas por seu filho Etienne. Na obra de Latour existem problemas significativos com a atribuição de pinturas. Uma delas é considerada a obra "The Fortune Teller", escrita na década de 1630.

Vidente

Esta pintura do século 17 retrata uma cena assustadora: uma cartomante e três mentirosos roubam um jovem. A adivinhação é considerada parte de um ritual religioso para convocar divindades ou espíritos. Historicamente, a adivinhação veio do folclore antigo e da magia renascentista associada aos ciganos. Nos séculos 19 e 20, as técnicas de adivinhação de culturas não ocidentais também foram adotadas para a adivinhação na cultura pop ocidental. Mas no cristianismo, islamismo e judaísmo há uma proibição de leitura do futuro. Então. Na foto em consideração, o espectador vê um jovem. Ele está bem vestido e dá a impressão de que também é rico e é ideal como “presa” de bandidos.

Heróis da pintura "The Fortune Teller" de Georges de Latour
Heróis da pintura "The Fortune Teller" de Georges de Latour

A atenção do rapaz é totalmente ocupada por uma velha de pele enrugada, que se oferece para ler fortunas na palma da mão e pede uma moeda de prata por este serviço. O ingênuo jovem não percebe que a garota à sua direita está tirando sua carteira do bolso. No entanto, isso não é tudo que um jovem pode perder. Uma jovem se posiciona entre o velho adivinho e o jovem. Ela está vestida de forma mais discreta. Mas o que ela faz? A astuta heroína está prestes a cortar o medalhão de ouro da corrente em seu pescoço. É incrível como ela olha para o rosto do cara, tentando descobrir se ele está ciente do que ela está fazendo.

A pintura de De Latour pode ser interpretada como um gênero ou cena teatral. Talvez o artista tenha emprestado uma cena da peça. Alguns críticos de arte veem na foto uma alusão à parábola do filho pródigo. A terceira versão não é menos interessante: uma vez que as perguntas relacionadas ao amor são freqüentemente feitas na leitura da sorte, é possível considerar essa imagem como uma metáfora bidimensional da vida pessoal de um jovem.

As heroínas que cercam o jovem se vestem com cores vivas, se fazem passar por ciganos e pertencem a diferentes grupos sociais. Eles provavelmente representam metaforicamente os futuros casos de amor de um homem, que parecem levar ao mesmo resultado: suas mulheres sempre serão atraídas por status e riqueza. Este é o resultado da chamada "leitura da sorte" de Latour. A inscrição na pintura inclui o nome da cidade onde viveu de Latour (Luneville in Lorraine).

Infográfico: heróis da pintura (1)
Infográfico: heróis da pintura (1)
Infográfico: heróis da pintura (2)
Infográfico: heróis da pintura (2)

Descoberta misteriosa

Curiosamente, o público não viu a pintura até 1960. A história de sua descoberta é misteriosa. Há informações de que em 1942 uma monografia sobre a obra de Latour caiu nas mãos de um prisioneiro de guerra francês. As reproduções do livro o lembravam de uma pintura que viu no castelo de seu tio. Quando a guerra terminou, ele instruiu o padre a examinar a tela, e ele, decidindo que era o real de Latour, contatou o Louvre. Em seguida, negociações secretas foram realizadas. O negociante de arte Georges Wildenstein superou o preço do Louvre e em 1949 comprou a obra por 7,5 milhões de francos. A pintura permaneceu em sua posse pelos dez anos seguintes, até que o Museu Metropolitano a adquiriu em 1960. Devido à sua origem relativamente desconhecida, a pintura foi em algum momento declarada uma falsificação do século XIX. No entanto, isso foi posteriormente desacreditado por Pierre Rosenberg, que disse: "… é inconcebível que um falsificador escreveria um De Latour falso no século XIX."

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