Como a Acrópole se tornou uma igreja e mesquita cristãs e outros fatos pouco conhecidos sobre o Partenon ateniense

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A Acrópole de Atenas é sem dúvida a atração mais popular da capital grega. Aproximadamente sete milhões de turistas escalam anualmente a colina da Acrópole para "se teletransportar" para a Grécia Antiga e dar uma olhada mais de perto no Partenon. Um lugar repleto de história, a Acrópole tem muitas histórias fascinantes para contar. Neste artigo, você encontrará doze fatos pouco conhecidos sobre este único Patrimônio Mundial da UNESCO.

Acrópole em grego significa um ponto alto da cidade. Muitas cidades gregas antigas tinham sua própria Acrópole, que geralmente era uma cidadela no topo de uma colina. A Acrópole mais famosa é Atenas. Na era da Grécia clássica, era um local sagrado dedicado ao culto da deusa padroeira da cidade de Atenas, bem como de outros heróis e divindades locais.

Embora a Acrópole tenha sido o centro da vida religiosa de Atenas por séculos, ela se tornou famosa no século 5 aC, a era de ouro da democracia ateniense. Na época, Atenas tinha acabado de derrotar os persas e liderou uma aliança de cidades-estado gregas desafiando a hegemonia espartana da Grécia.

Péricles, uma figura política proeminente da época, promoveu vigorosamente a ideia de uma nova Acrópole. Esta Acrópole fará de Atenas uma cidade de inegável beleza e grandiosidade. À custa da lendária soma de dinheiro, os atenienses transformaram completamente a rocha da Acrópole em um lugar de milagres, e certamente não parou de se desenvolver após o período clássico. A colina sagrada de Atenas continuou a mudar a cada nova civilização que deixava a cidade. Os romanos, os bizantinos, os cruzados latinos, os otomanos e, finalmente, o estado grego moderno, todos deixaram sua marca na colina rochosa.

1. Acrópole foi habitada em tempos pré-históricos

Achados na Acrópole de Atenas indicam que a colina foi habitada pelo menos desde o 4º milênio AC. Durante o apogeu da chamada civilização micênica, a Acrópole tornou-se um centro significativo. Grandes muralhas ciclópicas, como a de Micenas, protegiam o palácio (anactoron) e o povoado na colina. Também foi cavado um poço, que sem dúvida foi útil durante o cerco.

As paredes foram chamadas de Pelasgian e ainda são parcialmente visíveis aos visitantes quando entram pelos Propileus. Os atenienses do período arcaico herdaram as ruínas da Acrópole Micênica, que era rica o suficiente para acender toda uma mitologia sobre o passado da cidade. A Tumba Micênica da Acrópole, também conhecida como a tumba do lendário rei ateniense Cecrops, tornou-se o local mais sagrado de toda Atenas.

2. Os persas arrasaram o primeiro Partenon

Imediatamente após a primeira vitória sobre os persas em Maratona (490 aC), os atenienses decidiram celebrar esse evento construindo o grandioso Templo de Atenas. Para fazer isso, eles desmontaram outro templo, chamado Hecatompedon, que significa cem pés (unidade de comprimento antiga), e usaram seu material para construir um novo templo.

No entanto, os persas logo se recuperaram. Em 480 aC, o rei persa Xerxes I invadiu novamente a Grécia. Percebendo que não eram capazes de defender a cidade, os atenienses tomaram uma das decisões mais importantes da história de Atenas. Eles decidiram deixar a cidade e recuar para a ilha de Salamina, a fim de atrair os persas para uma batalha naval. No final, os atenienses saíram vitoriosos da batalha naval de Salamina, mas pagaram um alto preço por isso.

Antes da batalha, os persas entraram em Atenas e arrasaram a cidade. O Partenon inacabado não escapou da ira dos invasores, que, entre outras coisas, destruíram o templo mais antigo de Atena. Quando os atenienses voltaram para sua cidade, eles decidiram deixar as ruínas do antigo templo de Atenas como um lembrete desses tempos difíceis. Além disso, trinta e três anos depois, eles construíram um novo Partenon sobre as ruínas do Profenon.

3. Antiga galeria de arte de Propylaea

Um dos edifícios mais bonitos da Acrópole é o Propylaea. O Propileu era uma entrada monumental para a colina sagrada projetada pelo arquiteto Mnesicles. O edifício fazia parte do programa de construção de Péricles e, embora tenha demorado cinco anos (437-342 aC) para ser construído, permaneceu inacabado.

Os propileus foram feitos de mármore penteliano local de alta qualidade e calcário de Elêusis em partes do edifício. O lado sul do prédio provavelmente era usado para uma refeição ritual. O lado norte era especialmente interessante, pois era uma espécie de galeria de arte antiga. Pausanias, um autor romano, descreve esta parte dos Propylaea como a Pinacoteca, ou seja, uma galeria de arte. Ele até descreve algumas das pinturas, que incluem obras sobre vários temas religiosos de artistas renomados, como os pintores ethos gregos Poligno e Aglaofonte.

Curiosamente, o Pinakothek estava aberto ao público, pelo menos para aqueles que tinham permissão para entrar na Acrópole (escravos e aqueles que não eram considerados limpos não podiam entrar). Esse caráter aparentemente público do Pinakothek o torna um exemplo interessante na história antiga dos museus.

4. Estátua de Atena Promachos

Nos tempos antigos, uma colossal estátua de bronze de Atena ficava na Acrópole. A estátua se chama Atena Promachos, ou seja, aquela que luta na linha de frente. Esta estátua foi feita por Fídias, que também criou a famosa estátua de Atena Partenos, que ficava dentro do Partenon. De acordo com Pausânias (1.28.2), os atenienses construíram uma estátua em gratidão a Atenas depois de derrotar os persas em Maratona.

5. A Acrópole era um lugar colorido

Muitas pessoas hoje pensam que a arte grega antiga, especialmente arquitetura e escultura, era exclusivamente branca. Se alguém visitar o Partenon na Acrópole hoje, verá um monumento branco, ou melhor, acinzentado, próximo às mesmas antigas ruínas brancas. No entanto, nos tempos antigos, isso simplesmente não existia.

Os antigos gregos eram pessoas que amavam cores. Suas estátuas foram pintadas em combinações de cores vibrantes. O mesmo acontecia com seus templos. A arquitetura grega era na verdade tão colorida que estava mais próxima do kitsch de hoje do que do ideal clássico branco encontrado nos livros escolares.

A razão pela qual as ruínas da antiguidade clássica são brancas hoje é porque os pigmentos se deterioram com o tempo. No entanto, em muitos casos, eles são rastreáveis ou mesmo observados a olho nu. Os curadores do Museu Britânico encontraram vestígios de pigmento no mármore do Partenon desde que chegaram ao museu no início do século XIX.

Uma representação verdadeiramente bela do Partenon em cores aparece na pintura Fídias de Alma-Tadema, mostrando o Friso do Partenon a seus amigos. A pintura data de 1868 e é uma exploração visualmente estimulante do friso do Partenon.

6. A árvore de Atenas e a água de Poseidon

O Erechtheion era o local mais sagrado de Atenas. Era um edifício composto por dois templos, um para Atenas e outro para Poseidon. Para entender por que esses dois deuses compartilhavam a construção, precisamos voltar ao antigo mito de como Atenas recebeu esse nome. Segundo a lenda, Atenas e Poseidon queriam ter a cidade sob sua proteção. Para evitar o conflito, Zeus interveio e encenou uma competição sem sangue.

Atenas e Poseidon chegaram ao local onde agora se encontra o Erecteion, e o povo de Atenas se reuniu para assistir à competição. Primeiro, Poseidon revelou seu presente à cidade batendo no chão com um tridente e produzindo água. Por sua vez, Atenas plantou uma semente que instantaneamente cresceu e se tornou uma oliveira.

Os atenienses apreciaram os dois presentes. No entanto, eles já tinham acesso a muita água. Por isso, eles escolheram a oliveira Atenas, que era uma excelente fonte de alimento e madeira. Atenas tornou-se a divindade padroeira da cidade e chamou-lhe Atenas em sua homenagem.

O Erechtheion é um monumento a esse mito. Os atenienses juraram que ouviram o som do oceano de Poseidon sob o edifício. Além disso, o buraco no chão deveria ser onde o deus golpeou com seu tridente, competindo com Atenas. Na metade ateniense do templo, havia um pequeno pátio construído ao redor da lendária árvore de Atenas.

7. Cariátides

As cariátides do Erechtheion são uma das melhores esculturas da história da arte. Eles são únicos na medida em que combinam elegância e funcionalidade. Hoje, os visitantes do Museu da Acrópole podem encontrar cinco das seis cariátides (a sexta está no Museu Britânico) exibidas como esculturas independentes. No entanto, inicialmente eles serviram como colunas elegantes no "Pórtico das Donzelas" do Erecteion.

O nome cariátides significa a Virgem de Caria, uma cidade no sul da Grécia. A cidade de Caria tinha uma relação excepcional com a deusa Artemis. Mais especificamente, seu culto foi direcionado a Artemis Cariátide. Portanto, muitos estudiosos acreditam que as cariátides representam as sacerdotisas de Artemis de Caria.

As seis mulheres do Erechtheion mantêm um teto sobre uma tumba micênica, atribuída ao lendário rei ateniense Cecrops. Cecrops era uma figura interessante na tradição mítica ateniense. Dizia-se que ele nasceu da terra (autóctone), por isso era meio humano, meio serpente (as cobras eram criaturas predominantemente terrenas para os gregos). As cariátides podem simplesmente estar protegendo um dos locais mais sagrados de Atenas. Eles também podem acompanhar o mítico rei de Atenas na vida após a morte.

8. A Acrópole tem muitos santuários em cavernas

No topo da Acrópole, o estado glorificou principalmente Atenas e vários outros deuses e heróis. No entanto, havia muitas pequenas cavernas-santuários ao redor da colina rochosa que atendiam a uma necessidade diferente. Ao contrário dos cultos oficiais promovidos pela burguesia ateniense no topo da colina, esses santuários eram pequenos locais de culto que ofereciam contato individual com divindades que atendiam às necessidades das pessoas comuns.

Três das cavernas mais importantes foram dedicadas a Zeus, Apollo e Pan. Outros notáveis incluem os santuários de Afrodite e Eros. Outro foi dedicado a Aglavra (Agravla), a filha mítica de Cecrops. Segundo a lenda, Atenas estava sob um cerco difícil quando a profecia dizia que somente por meio de um sacrifício voluntário Atenas poderia ser salva. Ao ouvir isso, Aglavra imediatamente se jogou do penhasco da Acrópole. Os atenienses mantinham um feriado em sua memória todos os anos. Durante este evento, os jovens atenienses vestiram suas armaduras e juraram defender a cidade em frente ao santuário de Aglavra.

9. O Partenon como uma igreja cristã e uma mesquita

O Partenon da Acrópole pode agora ser conhecido como o templo da deusa Atenas, mas ao longo de sua longa vida de dois mil e quinhentos anos, o templo mudou de mãos muitas vezes. Após o século IV DC, a antiga religião pagã começou a desaparecer antes do Cristianismo. O final do Império Romano cristianizado e sua continuação, mais conhecido como Império Bizantino, garantiram que o novo dogma não encontrasse competição. Durante seu reinado, o imperador Teodósio II ordenou o fechamento de todos os templos associados ao paganismo.

No final do século VI, o Partenon foi convertido em uma das igrejas cristãs dedicadas à Virgem Maria, que se tornou uma clara substituição de Atenas. A Quarta Cruzada tinha como objetivo destruir os remanescentes cristãos do Império Oriental conhecido como Bizâncio. Atenas tornou-se a Holanda latina e o Partenon tornou-se a Igreja Católica por cerca de duzentos e cinquenta anos.

Em 1458, os otomanos conquistaram Atenas e converteram o Partenon em uma mesquita com um minarete. O próximo capítulo da história do monumento começou com a Revolução Grega (1821-1832), que criou o moderno Estado grego. Desde então, o Partenon é um monumento histórico e, desde 1933, nove projetos de restauração foram realizados.

10. O Partenon passou por muita destruição

A primeira grande destruição ocorreu no século III dC, quando um incêndio destruiu o telhado do templo. Em 276, a tribo germânica Herul saqueou Atenas e destruiu o Partenon, que logo foi reconstruído.

O Partenon passou por muitas transformações, de pagão a ortodoxo, da Igreja Católica Romana a uma mesquita. Além disso, a estátua monumental de Atena foi transferida para Constantinopla. No entanto, esse uso constante do Partenon significava que o edifício estava bem preservado.

Tudo mudou em 1687 quando as tropas venezianas sob o comando do general Morosini sitiaram Atenas. Os guardas otomanos então fortificaram a Acrópole e usaram o Partenon como depósito de pólvora. Ao saber que os otomanos guardavam pólvora no Partenon, Morosini voltou sua atenção para o templo. Uma bala de canhão foi suficiente para devastar o templo e matar trezentas pessoas.

Após a explosão, apenas uma das quatro paredes do Partenon sobreviveu. Mais da metade do friso havia desabado, o telhado havia desaparecido e a varanda leste era agora uma única coluna. O Partenon nunca se recuperou dessa destruição.

Ainda um século depois, em 1801, Thomas Bruce, 7º Conde de Elgin e embaixador britânico, deu o toque final à sinfonia da destruição. Elgin removeu a maior parte do friso e frontões do templo, bem como a cariátide do Erechtheion e parte do templo de Atenas Nike.

O saque chegou ao Museu Britânico depois de uma longa e dolorosa jornada. É interessante notar que o navio que transportava o mármore afundou logo após deixar Atenas, e um grupo de mergulhadores gregos ajudou a resgatar as caixas de mármore.

11. O rei da Baviera estava pensando em construir um palácio

Em 1832, a Grécia tornou-se um estado independente sob a proteção das maiores potências europeias (Inglaterra, França, Rússia). Numa época em que existia a Santa Aliança e a ideia de democracia parecia herética, os europeus não podiam permitir a existência de um novo estado sem um monarca absoluto.

As potências europeias finalmente colocaram o príncipe da Baviera Otto Friedrich Ludwig no trono do novo reino. Pouco depois de chegar à sua nova capital, Atenas, Otto enfrentou um problema: não havia palácio real adequado. Karl Friedrich Schinkel, renomado pintor e arquiteto, apresentou uma solução inovadora. A proposta era que o palácio do novo monarca ficasse no topo da Acrópole. Os planos de seu palácio visavam criar um complexo real monumental.

Felizmente para os futuros arqueólogos, o rei rejeitou essa ideia como impraticável. No entanto, as representações dos planos desenhados por Karl Friedrich Schinkel fornecem um vislumbre encantador de uma realidade alternativa.

12. Ato de resistência ao nazismo na Acrópole

Em abril de 1941, Atenas ficou sob o domínio de Hitler. A suástica tremulou na colina da Acrópole, substituindo a bandeira do reino grego. Em 30 de maio de 1941, dois estudantes universitários gregos chamados Manolis Glezos e Apostolos Santas secretamente escalaram a Acrópole através da Caverna Pandroseion. Escapando do guarda alemão que estava se embriagando perto do Propylaea, eles removeram a suástica e passaram despercebidos. Os habitantes de Atenas acordaram com a visão da Acrópole, livre do símbolo do conquistador. Este foi o primeiro ato de resistência na Grécia e um dos primeiros na Europa. Esta notícia elevou o espírito dos povos europeus ocupados como uma vitória simbólica sobre o fascismo.

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