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Os historiadores descobriram fatos que negam a superioridade da Europa sobre a África
Os historiadores descobriram fatos que negam a superioridade da Europa sobre a África

Vídeo: Os historiadores descobriram fatos que negam a superioridade da Europa sobre a África

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Anonim
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A ciência moderna há muito provou que a África é a pátria da humanidade. A história deste continente é incrivelmente antiga e muito rica. Desde a antiguidade, os europeus estabeleceram relações comerciais com várias regiões deste continente. Em seguida, o "povo branco" tentou com toda a força diminuir o conhecimento e o poder do império africano. A velha ignorância da verdade custou caro a todos. A nova história e as pesquisas recentes estão mudando fundamentalmente o estereótipo errôneo historicamente formado sobre a superioridade da Europa.

Obra histórica

Fragmento do Rei Lebna Dengel, por volta de 1520, Mosteiro de Tadbaba Maryam, Etiópia
Fragmento do Rei Lebna Dengel, por volta de 1520, Mosteiro de Tadbaba Maryam, Etiópia

No início de 2020, a historiadora, professora da Universidade do Ruhr em Bochum, Verena Krebs estava visitando seus pais na Alemanha rural. A pandemia obrigou o professor a ficar lá vários meses. Entre os campos de colza e cevada, antigas florestas densas, Verena gozava de paz, mas não ociosa. Ela precisava terminar a obra de sua vida - um livro sobre a história da Etiópia medieval tardia.

Verena Krebs
Verena Krebs

O historiador concluiu o manuscrito e assinou um contrato com uma importante publicação acadêmica. Tudo parecia estar bem. Mas a professora não gostou do livro que ela escreveu. Krebs sabia que suas fontes contradiziam a narrativa dominante. Segundo ele, a Europa ajuda a necessitada Etiópia. Um reino africano atrasado, está buscando desesperadamente tecnologia militar de seus vizinhos mais avançados do norte. E o texto do livro correspondia quase completamente aos julgamentos geralmente aceitos, mas não correspondia à própria pesquisa histórica do professor.

O que mais preocupou Krebs foi que sua interpretação das fontes medievais originais estava muito "fora de lá". Ela lutou consigo mesma e duvidou. No final, Verena tomou uma decisão radical. Ela decidiu fazer o que bons historiadores fazem e seguir as fontes. Em vez de corrigir o que já havia sido escrito, a professora praticamente apagou o manuscrito. Ela apenas escreveu o livro novamente.

Bandeira do Reino da Etiópia
Bandeira do Reino da Etiópia

Reino etíope

O livro foi publicado este ano com o título “Reino Medieval da Etiópia, Artesanato e Diplomacia com a Europa Latina”. Esta é uma história que muda completamente o cenário que todos conhecem. Tradicionalmente, a Europa sempre esteve no centro da trama. A Etiópia é uma periferia, um reino cristão tecnologicamente atrasado, que no final da Idade Média se voltou para a Europa em busca de ajuda. Mas, seguindo as fontes, Krebs demonstra a atividade e o poder da Etiópia e dos etíopes da época. A Europa naquela época parecia uma espécie de massa homogênea de estrangeiros.

Mapa antigo do reino etíope
Mapa antigo do reino etíope

A questão não é mesmo que os historiadores modernos do Mediterrâneo medieval, da Europa e da África tenham ignorado os contatos entre continentes. O problema é que eles tinham uma dinâmica de poder completamente oposta. A narrativa tradicional sempre enfatizou que a Etiópia está fraca e em perigo. Especialmente diante da agressão de forças externas, como os mamelucos no Egito. Portanto, a Etiópia pediu ajuda militar aos seus companheiros cristãos no norte - os reinos em expansão de Aragão (na moderna Espanha) e França. Mas a verdadeira história que se tornou conhecida a partir de textos diplomáticos medievais simplesmente ainda não foi coletada por estudiosos modernos.

Livro medieval etíope
Livro medieval etíope

A pesquisa de Krebs está mudando fundamentalmente a compreensão das relações específicas entre a Etiópia e outros reinos. De acordo com os reis do professor Solomon da Etiópia, eles "descobriram" os reinos da Europa medieval tardia, e não vice-versa. Isso foi feito no processo de estabelecimento de laços inter-regionais. Foram os africanos que enviaram embaixadores a países estrangeiros e distantes no início do século XV. Eles procuraram várias curiosidades e relíquias sagradas de governantes estrangeiros que pudessem servir como símbolos de prestígio e grandeza. Seus emissários viajaram para o que consideravam um território mais ou menos homogêneo. Percebendo ao mesmo tempo que se trata de uma terra diversa de muitos povos. No início da chamada era da exploração, havia narrativas em que governantes europeus eram retratados como heróis. Eles enviaram seus navios para terras estrangeiras, descobrindo muitas coisas novas. Krebs encontrou evidências de que os reis da Etiópia patrocinaram suas próprias missões diplomáticas, religiosas e comerciais.

Pintura cristã etíope
Pintura cristã etíope

Renascença africana

Mas a história da Etiópia medieval remonta muito mais além dos séculos XV e XVI. Desde o início da difusão do cristianismo, a história do império africano esteve intimamente ligada à história mais famosa do Mediterrâneo. O reino etíope é um dos mais antigos reinos cristãos do mundo. Aksum, o reino predecessor do que hoje é chamado de Etiópia, se converteu ao cristianismo no início do século IV. Isso é muito anterior à maior parte do Império Romano, que se converteu ao Cristianismo apenas nos séculos 6-7. As dinastias Salomão surgiram por volta de 1270 DC nas terras altas do Chifre da África e solidificaram seu poder no século 15. O nome deles originou-se de suas alegações de descendência direta do rei do antigo Israel, Salomão, por meio de seu suposto relacionamento com a Rainha de Sabá. Apesar de terem enfrentado várias ameaças externas, eles as enfrentaram de forma consistente. O reino cresceu e floresceu por um longo tempo, causando espanto em toda a Europa cristã.

Ruínas do templo da época do reino Aksumite
Ruínas do templo da época do reino Aksumite
Ala direita do díptico de São Jorge, final do século 15 ou início do século 16, Instituto de Estudos da Etiópia, Addis Abeba
Ala direita do díptico de São Jorge, final do século 15 ou início do século 16, Instituto de Estudos da Etiópia, Addis Abeba

Foi nessa época que os governantes da Etiópia gostavam de olhar para trás com saudade. É uma espécie de pequeno renascimento. Os reis cristãos etíopes voltaram ativamente à antiguidade tardia e até reviveram modelos da antiguidade tardia na arte e na literatura, tentando torná-los seus. Assim, além de investirem em uma cultura comum, eles seguiram o modelo ultrapassado usado pelos governantes do Mediterrâneo, Europa, Ásia e África ao se voltarem para a religião. Eles construíram igrejas e estenderam a mão para os cristãos coptas que viviam no Egito sob o domínio dos mamelucos islâmicos. Isso os tornou um defensor teórico. Os reis de Salomão da Etiópia uniram sob seu governo um enorme reino multilingue, multiétnico e multi-confessional, uma espécie de império.

Igreja de São Jorge, Lalibela, Etiópia
Igreja de São Jorge, Lalibela, Etiópia

O império precisava de beleza. De acordo com Krebs, a Europa era um país misterioso e talvez até um pouco bárbaro para os etíopes. Sua história era interessante e cheia de coisas sagradas que os reis da Etiópia podiam receber. O professor está determinado a ser um estranho - um europeu reescrevendo a história da Etiópia. Muitas das pesquisas existentes sobre a Etiópia e a Europa da Idade Média tardia baseavam-se na ideologia colonial, até mesmo fascista. Enquanto o comportamento etíope está inundado de novas descobertas, obras filológicas e históricas maravilhosas, algumas obras e autores mais antigos permanecem populares e influentes até hoje. Segui-los leva o pesquisador a um beco sem saída. A maioria das obras vem da Itália nas décadas de 1930 e 1940, que foi mantida cativa pelo fascismo e pelas novas ambições coloniais. Eles culminaram na invasão bem-sucedida da Etiópia em 1935.

Livro influente

Livro da Professora Verena Krebs
Livro da Professora Verena Krebs

O livro já tem impacto não apenas na ciência histórica, mas também na vida de muitas pessoas. Solomon Gebreyes Beyen, um pesquisador etíope que agora trabalha na Universidade de Hamburgo, diz: “Muitos etíopes comuns que se formaram no ensino médio e até mesmo na universidade sempre souberam que a Etiópia tinha uma política de portas fechadas na Idade Média, buscando desesperadamente ajuda militar e armas do norte. Talvez por isso, a Etiópia medieval não seja o período geralmente discutido em nossa sociedade. Segundo ele, o livro de Krebs mudou tudo. Ela abriu este período de um lado completamente novo. Isso permitiu que estudiosos etíopes e o público em geral aprendessem mais sobre a gloriosa história diplomática de seu país. Além disso, o trabalho serve como material de referência para alunos e professores universitários. O livro é, sem dúvida, uma contribuição notável para a historiografia da história medieval da Etiópia.

Leia mais sobre a história antiga do Cristianismo no continente africano em nosso artigo: na Etiópia, uma das mais antigas igrejas cristãs dos Aksumitas foi descoberta.

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